Análisis a modo de ensayo de Serial Experiments Lain (Traducido al español)

 

ANÁLISIS Y EXPLICACIÓN DEL ANIME SERIAL EXPERIMENTS LAIN (TRADUCIDO AL ESPAÑOL)

Fuente original An essay on serial experiments lain

Serial experiments lain es un paragon de muchas dimensiones y completamente inigualable en muchas otras.
Es una obra maestra intelectualmente, y absolutamente incomparable en proporcionar un viaje alucinante en temas psicológicos y filosóficos ecuyo impacto perdura y persiste como nunca lo había experimentado.

Esto sin decir que es una de las creaciones de arte más inaccesibles para adornar el medio de animación, y es difícil incluso describir su complejidad.
Existe una amplia gama de ideas, todas las cuales tienen una profundidad masiva en sus facetas, y todas podrían enfocarse como un punto principal.
En general, estos temas involucran el impacto de las tecnologías en la sociedad, la deconstrucción completa de Internet, la psicología de un dios impersonal, Etcétera.
Además, la amplitud masiva de posibilidades teóricas para muchos de los puntos abiertos en la trama y los temas de Serial Experiments Lain es ilimitada.

Hay más cosas que desglosar y detallar de lo que se podría resumir en un artículo simple, especialmente teniendo en cuenta los aspectos más subjetivos.
En lo que voy a entrar es en la naturaleza realista del escenario y la trama de Lain, la mecánica del espectáculo y, en última instancia, en la locura que se encuentra dentro de los temas posteriores de Serial experiments lain.

En cuanto a la trama de la primera mitad del anime, la entrega es extremadamente críptica y misteriosa.
Hay pocos aspectos de la estructura de la trama en los que se resume un punto definitivo, más bien es siempre evolutivo, sin capítulos y amorfo.
Los puntos se transmiten no a través de eventos claros y directos, sino a través de innumerables pequeños detalles continuamente revelados a lo largo de cada episodio.
Todo es un rompecabezas compuesto de pequeños fragmentos de información, la unión de cada pieza que comprende la continua contemplación y teorización del espectador sobre lo que está sucediendo y lo que sigue.
Eventualmente, sin un punto claro y definitivo, sino en una extensión general de tiempo, el panorama general se ajusta.

La segunda mitad del programa, que comienza en algún lugar del sexto episodio, es una dimensión aún más alta de exposición intelectual.
En la primera mitad, los temas relacionados con cada pequeño detalle transmitido se mencionarían de una forma u otra.
Las nociones e ideas filosóficas, así como la mayoría de los aspectos psicológicos, se encuentran completamente a través del propio cuestionamiento del espectador.
Este lado de la trama, que contiene algunas de las ideas más poderosas y el contenido de su género que he presenciado, nunca se expresa en ningún momento a través del valor nominal de los eventos que ocurren, sino completamente a través de los diferentes niveles de connotaciones.
No hay narrativas, explicaciones claras o diálogos, solo la capacidad del espectador de unir las numerosas implicaciones de los eventos en poderosos y complejos sistemas de ideas.

Los métodos enumerados colocan a serial experiments lain en un nivel de sofisticación intelectual que, hasta el día de hoy, no tiene rival.
Los tropos comunes de exposición que se encuentran en la animación japonesa convencional generalmente involucran no solo puntos singulares de narraciones o diálogos muy directos, sino que se detienen de manera completamente ilógica a los eventos que tienen lugar para alimentar a la audiencia con la cuchara hasta el punto de matar la inmersión, o incluso romper la inmersión.


Lain es la antítesis absoluta de esto.
A través de la constante connotación, una exposición críptica, casi toda la carga de descubrir lo que está sucediendo recae en el intelecto del espectador.

Junto con el método de exposición, se encuentra el ritmo de los eventos que ocurren.
Particularmente en la primera mitad de la obra, el ritmo en su mayor parte es lento, prolongado y toma su tiempo con cada detalle presentado.
Es cierto que se excede en este aspecto en algunos puntos, sin embargo, es inextricable para el éxito del método de exposición de espectáculos, que demostraré en una analogía: si tuviera que presentar un rompecabezas a una persona, exíjale que sea reconstruido rápidamente, y luego arrojar todas las piezas en la cara de la persona, dicha persona no haría cabezas.
Se formula un rompecabezas y se resuelve una pieza a la vez, hasta que se revela la imagen más grande.

 

Esto ilustra la función principal del ritmo lento en el programa.
La importancia de cada bit de información presentada solo se designa por cómo cada escena se toma su tiempo para revelar dicha información.
Si el programa eliminara completamente este ritmo para una velocidad más rápida, nada podría servir como una señal para la importancia de un poco de información frente a un bit irrelevante.
El espectador no podría registrar suficiente información para formar una imagen más grande, y la exposición en su conjunto simplemente fallaría.
Para que la naturaleza críptica de la exposición no caiga en la incoherencia, se debe utilizar la duración del tiempo.

Análisis Serial Experiments Lain: Realismo

 

La suspensión de la incredulidad es un aspecto crítico en Lain.
Es decir, la falta total de cualquier motivo de incredulidad.
Antes de continuar sobre cómo Serial Experiments Lain logra una sensación de realismo tangible, y por qué es tan relevante más adelante en el anime, primero explicaré algunas cosas sobre la incredulidad y qué tanta suspensión de la incredulidad puede hacerle al
impacto emocional de una obra de arte.

La incredulidad es lo que surge naturalmente cuando un espectador es testigo de algo que es extraordinario, fundamentalmente diferente o sobrenatural en relación con el mundo real en el que vive el espectador. La incredulidad no es necesariamente algo malo, especialmente si hay muchos aspectos del programa que son congruentes con nuestra propia realidad, o que las premisas extraordinarias se desarrollan en algún tipo de sistema sensible.
Si puedes presentar una cantidad suficiente de ciencia o lógica detrás de lo que está sucediendo.
Sin embargo, independientemente de si afecta negativamente al espectáculo en un sentido inmediato, lo que puede hacer en gran medida,es inundar al espectador con material que requiere una gran suspensión de incredulidad, esto cambia la naturaleza del efecto.

Tome un espectáculo como Naruto, por ejemplo, donde las caracterizaciones son casi sin sentido dramáticas y extravagantes.
Es cierto que es muy entretenido verlo, pero en realidad, nadie se va a desmayar espontáneamente al ver un sabroso plato de sopa de fideos, o gritarle a alguien con tanta fuerza que se levantan y vuelan diez
cuadras de distancia, y mucho menos sobrevivir.

Un ejemplo aún mejor, que resalta los aspectos negativos de lo que puede hacer la incredulidad, es cualquier tipo de preludio o interludio que pueda encontrar en un anime estándar de Shonen, Dragon Ball Z, One Piece o Soul Eater.
En estas, por lo general, cada lado pasa demasiado tiempo explicando cosas.
Estas explicaciones pueden ser totalmente absurdas en el contexto (un villano que explica cada movimiento de lucha que usa al protagonista, o viceversa).

La falla principal en la necesidad constante de que el espectador suspenda su incredulidad es que el impacto a largo plazo del espectáculo se reduce en proporción.
Si bien suspender la incredulidad te abre al reino de lo ridículo y lo fantástico, también aumenta la distancia emocional del espectáculo y el mundo real.
Un espectador puede dejarse llevar por una historia sobre espíritus del bosque y dioses cósmicos, pero una vez que volvemos a nuestra vida diaria, el «mundo real» comienza a sobreescribir y oscurecer las emociones que permanecen en la experiencia.
Esto se debe a que las premisas a las que estamos sujetos fuera del programa no tienen nada en común con la realidad.
En este sentido, Serial Experiments Lain es increíble en un sentido que no muchos de los shows que he visto han logrado.

Esta cualidad, que es la falta total de cualquier motivo de incredulidad, se ve facilitada de dos maneras clave, la primera es la caracterización del espectáculo.
Al igual que las cualidades del método de exposiciones (y, por extensión, la existencia de toda la trama), esta también es una parte inaccesible del espectáculo.
Las caracterizaciones del programa son, por falta de palabras más interesantes, directas, serias y extremadamente mundanas de una manera muy «real».
Esto puede parecer la mayor caída del programa, debido a que carece de cualquier tipo de valores convencionales de humor, drama, tontería / tontería, o cualquier tipo de sabor distintivamente japonés de ‘loco’.
Sin embargo, estos problemas solo son profundos, ya que, al igual que la trama, sirven para enraizar al espectador en un sentido de realismo absoluto cuando la segunda mitad del espectáculo comienza a despegar.
Es decir, en los momentos de locura absoluta, no tiene sentido la idea de que «esto podría sucederle a personas reales, o personas que realmente conozco» vacila.

 

Los elementos de la trama que involucran la primera mitad de Serial Experiments Lain son absolutamente cruciales para formular un sentido de lógica y realismo en la segunda mitad del espectáculo.
En particular, la trama sobre quién y qué es Lain Iwakura, qué es The Wired y cómo sus funciones afectan a la humanidad y a Lain.
Es importante tener en cuenta que la relación de The Wired con Lain y el resto de la raza humana es drásticamente diferente.

El escenario inicial del espectáculo se centra en un estudiante de secundaria llamada Lain Iwakura.
Lain es tímida, distante y extremadamente despegada.
Ella tiene un grupo de amigas que actúan de manera típica en cualquier forma en que actúen los estudiantes de secundaria, y ocasionalmente animan sus vidas yendo a un club nocturno subterráneo.
Todo es extremadamente mundano y normal, hasta que las cosas cambian a lo desconocido cuando ocurren extraños sucesos que giran en torno a algo llamado «The Wired» comienzan a surgir.

Inicialmente, la aparición de The Wired parece ser el equivalente del programa a internet, tanto tecnológica como sociológicamente.
Sin embargo, se revela que la naturaleza de The Wired tiene dimensiones drásticamente diferentes, principalmente en la distinción entre sí mismo y el «mundo real».
Esto se ilustra a través de varios eventos que ocurren durante los primeros 4 episodios.

En los detalles del primer episodio, una de las compañeras de clase de Lain se suicida.
Un período de tiempo después de que Lain Iwakura descubre esto, Lain comienza a recibir correos electrónicos de su compañera de clase muerta que afirman que «cruzó a The Wired».
Estos correos electrónicos muestran, de alguna manera, que su conciencia todavía existe.
Otra serie de eventos involucran representaciones de personas que sufren extrañas alucinaciones en el episodio 4. Uno de los cuales involucró particularmente a un adolescente sometido a lo que parece ser una alucinación severa de estar atrapado en algún tipo de videojuego basado en mazmorras.
En última instancia, el niño termina matando a una niña que creía que era una especie de monstruo de mazmorra.

Después del evento, se muestra a Lain reuniendo detalles sobre el incidente, y lo que se recopila es que el niño había deseado jugar un videojuego (llamado Phantoma) en The Wired.
Después de este pequeño detalle, el padre de Lain se acerca a ella y entabla un diálogo, diciendo que Lain debe recordar que la única función de The Wired es contener y transferir información, y que no debe confundirse con el mundo real.
Lain responde con una negación de esto, afirmando que la diferencia entre The Wired y la realidad no está clara en absoluto.
Este diálogo, junto con la forma en que las incidencias que involucran a las personas que juegan videojuegos en The Wired, comienzan a señalar la naturaleza de The Wired como algo que es capaz de manipular la conciencia de quienes están conectados a él.

 

En el episodio 5, a través de los diálogos fragmentados que involucran a Lain y una variedad de títeres flotantes, se revela que la realidad externa es un «Holograma» de la información contenida en The Wired.
Todo lo que «existe» es simplemente proyecciones centralizadas de la información colectiva que contiene The Wired.
La progresión final se envuelve a través de dos eventos clave.
La primera es la hermana de Lain, Mika, que tiene un accidente automovilístico.
A través de un extraño accidente que involucra su conexión con The Wired, la mente de Mika se duplica en dos instancias separadas, las cuales comienzan a tener sus propias experiencias y se convierten en sus propios individuos.
El segundo punto llega mucho más tarde en el programa, donde tiene lugar la exposición sobre el origen de The Wired y su propósito.
Esta exposición muestra que más adelante en el desarrollo de la tecnología detrás de The Wired, un científico llamado Masami Eiri comenzó a implementar la capacidad para que The Wired se conecte permanentemente con personas en un nivel de inconsciencia.
El alcance de esta implementación no era solo objetivos singulares, sino todos en la Tierra.
Esto es lo que se conoce como «El Séptimo Protocolo de The Wired».

¿Entonces, qué significa todo ésto?
¿Qué es exactamente The Wired, en última instancia?
Es doble: tecnológico y metafísico.
Con respecto a la tecnología detrás de The Wired, es una especie de conjunto global de dispositivos que, de alguna manera, afectan fundamentalmente la psique de todos en el planeta.
A lo largo del programa, la filosofía mental fisicalista es una posición tomada como cierta, específicamente que la mente humana es impulsos eléctricos en el cerebro, que pueden ser afectados y manipulados como cualquier otro sistema eléctrico.
Presumiblemente, esto implica algún tipo de maquinaria que puede interactuar de forma inalámbrica con el cerebro humano y, por lo tanto, manipularlo.
Sin embargo, la tecnología tiene otro lado, y es la digitalización de la conciencia misma.
Para ponerlo más en la semántica utilizada en el programa, la traducción completa de la mente humana en una construcción de información contenida completamente dentro de The Wired, que puede existir independientemente de cualquier cerebro o cuerpo.
Este parece ser el caso para la mayoría de las personas más adelante en el programa, y ​​en realidad es lo que le sucedió a la compañera de clase de Lain que se suicidó al comienzo del programa, por lo que es seguro suponer que este es el caso universal.

La segunda dimensión de The Wired es metafísica.
Para una perspectiva universal y omnisciente que teóricamente no está conectada a The Wired, The Wired es simplemente una tecnología que afecta la psique.
Sin embargo, dada la verdad explicada sobre cómo las mentes que están conectadas a The Wired están completamente integradas en The Wired, el significado de The Wired cuando se consideran limitados observadores humanos es absolutamente fundamental.
Como se explicó en el Episodio 5, todo lo que experimenta alguien conectado a The Wired son proyecciones, o ‘hologramas’, de información almacenada dentro de The Wired.
Dado el hecho de que toda la humanidad está conectada a The Wired, esto lógicamente significa que la totalidad de toda la realidad observable y experimentable es The Wired, y cualquier otra base concebible para la realidad es equivalente a la no existencia, debido a cómo las mentes contenían
dentro de The Wired sin medios para experimentar algo fuera de The Wired.

No se detiene ahí.
El vínculo fundamental de Wired con todos los fenómenos observables va más allá de lo que es externo al observador humano, pero en realidad se extiende a la mente de cada observador humano.
No solo se trata de proyecciones de información de fenómenos externos en The Wired, sino que todos los niveles de fenómenos mentales que conforman seres conscientes son simplemente construcciones autónomas de información.
Este hecho clave sirve como la base de cómo todo, incluidas las mentes de los seres humanos, puede ser manipulado, creado o borrado de cualquier manera o medio.
Esto se relaciona con quién es Lain Iwakura.

 

Como prefacio, Lain Iwakura es una individuo extremadamente distante.
Lain está separada no solo de una manera social, sino de una manera completamente fundamental: parece que realmente no se «conecta» con la totalidad de su propia realidad, como si algo estuviera sutilmente … mal.
Junto con esto está lo perdida que está en su propia mente.
Esto me parece muy intrigante y relatable debido a lo similar que es este comportamiento al mío, debido a algunos aspectos de mi propia mente.
A menudo distraigo mi atención en «nubes» de ruido mental que generalmente son extremadamente infundadas en la realidad, a veces bordean la locura correcta.
Esta psicología es bastante similar al tipo de deambulaciones de Lain en sí misma.

Sin embargo, exactamente en el mismo sentido de cómo The Wired tiene facetas insondablemente más vastas para sí mismo que su apariencia inicial, Lain Iwakura tiene mucho más de lo que parece.
En realidad, lo que se ve a simple vista estaría más cerca del engaño absoluto.
En primer lugar, el nombre «Lain Iwakura» en realidad no se refiere a una persona en particular, sino que describe con mayor precisión a múltiples seres …

Desde el principio, la identidad exacta de Lain Iwakura, en términos de estar singularmente definida, se confunde en los primeros episodios, particularmente cuando visita el club nocturno local.
En diálogos dispersos que tiene con varias personas que disfrutan de la escena del club nocturno, se habla de Lain Iwakura como si fuera dos personas diferentes.
En un momento, un niño coquetea con ella y le pide que regrese cuando ella es su «lado salvaje».
Otro punto es cuando el DJ del club le hace algún tipo de consulta, solo para despedirla porque «quiere jugar su lado tímido de niño».
Durante unos pocos incidentes breves, que involucran particularmente a una persona que realmente se suicida en el club nocturno disparándose, se muestra a Lain abruptamente cambiando a un comportamiento mucho más agresivo.

Al principio, simplemente parece ser el indicio de un trastorno de personalidad dividida.
Sin embargo, los episodios 6 a 7 agregan una dimensión al problema.
En el episodio seis, se muestra a Lain Iwakura preguntándose a través de paisajes de datos proyectados en The Wired (diferente de las proyecciones que componen Tokio), intentando encontrar a un cierto científico que trabajó en los prototipos tecnológicos de The Wired.
En estas escenas, ella está completamente en su personalidad «agresiva».
Al comienzo del episodio 7, Lain habla con su computadora, explicando que hay una Lain en The Wired diferente de la tímida Lain Iwakura, que es a quien ve como ella misma.
Siento que es importante considerar los sucesos que se muestran en el episodio 5, que involucran a la hermana de Lain, Mika.
Como se discutió sobre las implicaciones de esos eventos, la duplicación de la mente es posible en The Wired, y considerando esto, el diálogo al comienzo del Episodio 7 comienza a apuntar hacia los problemas con la identidad de Lain que van más allá del simple trastorno de personalidad dividida.

 

Hay otro aspecto de quién, o más apropiadamente, qué es Lain Iwakura, y esto se relaciona directamente con la crisis de identidad que está a punto de hervir.
Específicamente, cuál es la relación de Lain con The Wired …

Los indicios de Lain Iwakura que poseen algún tipo de gran poder de alguna naturaleza están llenos de basura durante los primeros 7 episodios.
Lain generalmente se menciona en casi todos los diálogos que describen la naturaleza de The Wired, así como la existencia de algún tipo de ‘omnipresencias’ o ‘dios’ dentro de The Wired.
Cada vez que se la menciona, se la describe como portadora de un inmenso poder, o que su voluntad es de alguna manera crucial.

Deben considerarse dos incidentes particulares.
La escena final del Episodio 2 involucra a Lain Iwakura y su grupo normal de amigos en el club nocturno.
En un momento, un hombre dispara y mata a una personaa al azar.
Todos comienzan a salir del club, pero Lain se queda paralizada.
El hombre la reconoce por alguna razón, insinúa que Lain de alguna manera lo está obligando a cometer homicidios contra su propia voluntad, y se refirió a ella como un «dios disperso» (al menos en mi versión de los subtítulos del japonés al inglés).
El segundo incidente es a mediados del Episodio 6, donde Lain Iwakura está interrogando al científico detrás de los prototipos en los que se basa la tecnología detrás de The Wired.
Poco antes del final de la discusión, el científico afirma que Lain es extremadamente importante para The Wired y que tiene un potencial indescriptible.

Esto finalmente nos lleva al Episodio 8. Alrededor del comienzo, Lain se enfrenta a su grupo normal de amigas.
Su amiga más cercana, Arisu, comienza a preguntar si Lain es culpable de algo, aunque Arisu no especifica qué es exactamente esto.
Después de repetidas preguntas, Arisu deja la acusación y se aleja.
Desde este punto, Lain tiene algunos ataques de pánico bastante vívidos que involucran dilemas sobre su otro «yo» en The Wired, preocupándose por lo que hizo ese «otro Lain» y confundida sobre quién es ella.

A los 14 minutos, las cosas se aclaran.
Se muestra a Arisu, en su habitación, estimulándose sexualmente a la fantasía de uno de sus maestros, lo cual es obvio por su figura imaginaria parada sobre ella.
De repente, desde el rabillo del ojo de Arisu, se ve a Lain burlándose de ella desde la cama de Arisu, tangible y físicamente.
Con una personalidad claramente diferente a la ‘tímida’ Lain Iwakura, la ‘pervertida’ Lain comienza a burlarse de Arisu por su fantasía, y se ríe en respuesta a la acusación de Arisu de que Lain difunde rumores de sus deseos sexuales, lo que hace que Arisu tenga un ataque emocional.
Para completar el resto del contexto, Arisu inicialmente sospechaba que la ‘tímida’ Lain comenzó un rumor sobre sus fantasías sobre este maestro específico, cuando la ‘pervertida’ Lain realmente causó todo.

 

Simultáneamente a este evento, la ‘tímida’ Lain se muestra, física y tangiblemente, acostada en su propia cama en un ataque de pánico.
Lo que sigue solo puede describirse como una representación artísticamente surrealista de un colapso mental, que implica un conflicto entre la «agresiva» Lain y la «pervertida» Lain sobre quiénes son cada una de ellas, o quién es la «real» Lain, y, para su angustia, la ‘tímida’ Lain se ve obligada a soportar.

Después de esto, hay una escena en algún lugar fuera de las proyecciones que componen Tokio, se ve a la Lain ‘agresiva» hablando con un ser consciente en forma de una gota de astilla que cambia de forma, que en realidad resulta ser Masami Eiri, el científico que implementó el
«Séptimo protocolo de The Wired».
Esta vez, se dice que Lain es un ser omnipresente dentro de The Wired.
Después de una serie de negaciones, Lain concluye que si lo que dijo Eiri es cierto, ella simplemente podría «eliminar» toda la información sobre los desagradables rumores difundidos por Lain sobre Arisu.
Información, en este caso, que significa la memoria de todos.
Eiri acepta y le pide que lo pruebe …

… Y luego Lain logra hacer exactamente eso, demostrando que Eiri tiene razón.
Después de una escena que simplemente muestra la palabra «borrando …», la ‘Shy’ Lain Iwakura se muestra caminando a la escuela, cuando su grupo de amigas la saludan de una manera muy alegre.
Mientras corren hacia ella, Lain deduce que ella realmente hizo lo que es equivalente a ‘borrar’ los eventos que rodean los rumores de la existencia, ya que nadie lo recuerda: borró toda la memoria de The Wired.
Justo cuando Lain intenta devolver su saludo, otra Lain se manifiesta tangiblemente desde la posición ‘tímida’ de Lain, saludando a sus amigas de una manera socialmente atractiva, claramente diferente de la ‘tímida’ Lain Iwakura.
Todo esto ocurre como si la ‘tímida’ Lain fuera una especie de fantasma imperceptible para el evento, ya que nadie realmente siente su presencia.
Lain se queda en la negación, diciendo: «¡Basta! Soy yo; estoy aquí».
En estado de shock, ella ve a su grupo de amigas irse con el otra Lain, cuando de repente se enfrenta con la otra Lain.
Ella dice «Lain is Lain, I am Me», y toda la escena se desvanece a blanco.
El episodio termina con ‘La tímida’ Lain pidiéndole a su computadora que afirme si «soy yo, y que no hay otro yo que yo», claramente en un dilema ineludible de la naturaleza de su existencia fundamental …Entonces, ¿qué es Lain?
Lain es el ‘administrador’ de The Wired.
Lain es un ser capaz de crear, borrar o cambiar cualquier información en The Wired a su voluntad, y capaz de existir y moverse a cualquier punto y lugar dentro de dicha información.
En otras palabras, Lain es el dios omnipresente e impersonal del universo entero en el que existe la humanidad, ya que puede cambiar libremente todos los aspectos de la realidad a voluntad.
La buena pregunta es ¿QUIÉN es exactamente Lain Iwakura?
Francamente, esa es claramente una pregunta abierta, pero desde la perspectiva de la ‘tímida’ Lain Iwakura, Lain Iwakura es una multitud de personas, todas las cuales también son «administradores» de The Wired.
En cuanto a quién es el inicial o real, esto es imposible de responder, ya que cada uno de las Lain Iwakura interfiere fundamentalmente con todas las funciones sociales y externas de todas las demás Lain Iwakura, así como la posibilidad de que cada Lain Iwakura pueda crear o destruir a otras.
Lains, lo que significa que cualquiera de elaos podría haber sido la primera.

 

Esto es la primera parte de la traducción, en unos días subo el texto completo.

 

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